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八桂珞珈 五老校友

八桂珞珈  五老校友*

李烈榮

 

我熟悉的眾多廣西校友中,有五位年齡已過八旬的老學長。他們在上世紀五十年代都就讀于母校、在本職工作崗位上都取得了出色的成績、對母校和校友們都懷有深厚的感情,并且都曾擔任廣西校友會會長或副會長。我尊稱這五位德高望重的老學長蔡建章、鄧生才、袁志強、韋其麟、盧斯飛為廣西校友群的“五老校友”。

一、用文史哲知識為壯鄉培養人才的蔡建章學長

蔡建章學長(1932年11月~)1955年畢業于武漢大學中文系。蔡建章學長和武漢大學有一種特別的情緣。1951年,蔡建章學長考入湖南大學中文系。1952年,我國進行高等學校大規模的院系調整。中南區高等學校院系調整委員會于1953年7月決定,將湖南大學與南昌大學的中文系同武漢大學合并。同年9月,湖南大學中文系有近30名同學便來到武漢大學中文系學習。蔡建章學長從此成為了武大校友。恰逢原來擔任湖南大學校長的李達先生在1952年11月中央人民政府政務院第19次會議上被批準任命為武漢大學校長,因此蔡建章學長說他和湖大的同學們是追隨著李達校長,從長沙岳麓山來到了武昌珞珈山求學。多年以后,蔡建章學長回憶起在武大母校學習的兩年里自己最大的收獲有三點:一是較為系統和全面的學習了文學的基礎理論和知識;二是親自體驗了老師嚴謹的治學態度和教書育人的精神;三是在參加1954年武漢市防汛斗爭中經受了鍛煉,從中提高了自己在對人與自然的對立統一關系的全面認識。通過學習掌握了知識和經過防汛斗爭所受的鍛煉,讓蔡建章學長感到一生受益。1955年,當蔡建章學長正準備從武大畢業時,恰逢教育部委托中國人民大學馬列研究班為培養高校思想政治理論課骨干,在武大挑選保送生,蔡建章學長獲得保送讀研資格。母校孟憲鴻老師知道蔡建章學長獲得保送讀研并有選擇馬克思主義哲學專業的想法后,熱情鼓勵與指導他選學哲學專業。

1957年7月,蔡建章學長從人民大學研究班哲學專業畢業后分配到了廣西,先后在廣西省委宣傳部講師團和廣西醫科大學工作,開始他50多年里用所學文史哲知識為黨和人民服務、為廣西少數民族地區培養人才的歷程。在多年的教學生涯中,蔡建章學長擔任為本科生《馬克思主義哲學原理》、《醫學倫理學》、《醫學社會學》、《科學思維方法》等課的教學,以及本校研究生的《自然辯證法》和《科學社會主義理論和實踐》課的教學。在科研中,蔡建章學長曾主編《醫學倫理學》、《醫學社會學》、《醫學職業道德》及《馬克思主義哲學原理》等書,公開發表論文50多篇。其中《醫學倫理學》作為“廣西高校精品教材建設立項項目”,對高等醫科院校開展醫德教育,培養高素質人才,對醫學倫理學的教育研究和學科建設有重要意義。蔡建章學長在行政和黨務工作中,曾長期擔任學校馬列教研室和社科部主任。1990年代曾擔任廣西醫科大學黨委副書記兼紀檢書記。2010年,廣西社會科學界聯合會為蔡建章學長出版《蔡建章集(廣西社會科學專家文集)》。在全廣西只有約100位社會科學界優秀專家獲得這一殊榮。

蔡建章學長受教于武大母校,感恩母校一往情深。他說,在湖大母校學習的前兩年,雖然也學習了《社會發展史》、《漢語知識》、《英語》、《寫作基礎》、《文藝學引論》等文學的一般基礎知識,但到武大母校后更進一步較為系統全面地學習了文學的基本理論和知識,繼續學習了《英語》、《哲學原理》、《中外文學史》、《歷代韻文學》、《文藝批評選》、《民間文學》、《文字學》等十多門新課,使自己初步掌握了一個綜合大學中文系學生需要掌握的有關理論和知識,從而更加熱愛自己所學的專業,并立志為自己酷愛的文學事業奮斗終身。蔡建章學長說,1950年代初期,武大中文系師資有“五老”“八中”等國內知名大師、教授,老師們講課中清晰、準確的語言表達,抑揚頓挫的精辟闡述和分析,獨到深刻的見解,都啟開了學生的智慧之窗,使人終身受益。班上不少同學在畢業多年后,還與老師保持著聯系,老師們也熱情在專業問題上和如何對待人生道路上遭到的挫折等問題給與之聯系請教的同學耐心作答,指明前進的道路。母校老師們的嚴謹治學態度和教書育人的精神,永遠是我們的精神財富,是我們學習的典范。

蔡建章學長熱愛母校,積極參加校友會活動。他擔任過1982~2003年間武大廣西校友會理事、副會長。(同時還擔任湖南大學廣西校友會副會長、名譽會長)武大母校1983年、1993年、2003年、2013年舉行慶祝建校90、100、110、120周年活動,蔡建章學長都積極返回母校參加慶祝活動。他說,回到母校,感念母校之恩,看到母校的巨大變化,探望留校、留漢的老同學,(留校任教的同學有陸耀東、何國瑞伉儷、程一中、唐榮坤、彭未成、張天望等老師)是令人最感到欣慰、最感到高興的事情。蔡建章學長曾寫過《重回母校武漢大學》:“一別珞珈五十年,多回好夢東湖邊。當年防汛聲猶在,百萬市民夜不眠。珞珈今日換新天,皓首登臨憶舊年。昔日春風仍育我,叫人能不敬前賢。”2013年11月29日,蔡建章學長又為慶祝母校建校120周年寫下《武大母校一百二十周年華誕》:“武大喜慶日,重返珞珈山。櫻花迎遠客,桑榆何璀璨。校園處處新,學友大會親。全會指方向,再圓武大夢。”抒發了他對母校的感恩情懷。

二、政務之余在廣西詩書文壇享有盛譽的鄧生才學長

鄧生才學長(1931年~ )作為調干生,1959年畢業于武漢大學中文系,后留校任事,曾先后擔任武漢大學學報編輯及科長、中文系黨總支第一副書記、系副主任。鄧生才學長文筆敏捷,才思出眾,在母校留校工作時就被人稱為秀才。1970年,鄧生才學長調回家鄉廣西,曾先后擔任玉林地區文化局局長、文聯主席,廣西教育局辦公室副主任,中共廣西區黨委宣傳部文藝處副處長、干部處處長,廣西廣播電視廳副廳長、廳長、黨組書記,廣西電視臺臺長。1992年,鄧生才學長退居二線,擔任廣西第七屆政協常務委員兼婦青委主任。另外還兼任全國及廣西新聞、電視藝術、文化交流、書法教育、盆景根雕石雕等方面群眾學術團體的10余領導職務。

鄧生才學長政務之余,兼攻文翰,乃廣西有名的作家、詩人和書法家,以詩、書、文三絕熠耀于書壇、詩壇及文壇。先后獲得中國作家協會、中國書法家協會、中華詩詞學會、中國電視藝術家協會、中國老年書畫研究會會員資格。早在上世紀50年代初,鄧生才學長就在人民日報、廣西日報上發表散文及通訊文章。改革開放后,鄧生才學長在全國及省級報刊發表的作品有數百篇(首)之多。我知道的,鄧生才學長除了出版有《鄧生才詩集》,還著有文學作品《死囚的新生》(內容為原廣西玉林制藥廠〈正骨水〉、〈云香精〉等用于治療跌打創傷馳名藥品的研制者是怎樣由曾是土匪被判為死囚后來成為對國家對人民有用的人。后被改編成八集電視劇劇本《死囚》正式拍攝上映,獲1988年廣西政府振興廣西文學創作銅鼓獎)、《中國有條紅水河》等作品。他還策劃組織攝制大型藝術文獻電視紀錄片《鄧小平在廣西》、《桂林文化城》等。鄧生才學長善作詩詞,上世紀90年代正式出版《鄧生才詩集》,有趙樸初先生親筆題寫書名。行家評價鄧生才學長的詩詞特點為既能嚴格遵循詩詞格律的規范,又能翻出新意而具有自己的風格,詞藻端莊秀雅而詩意深入淺出,講究詩的意境、情趣并富于哲理。這里選錄他的《由京返桂途中路過武漢》:“飛車又過大橋頭,舉目江城眼底收。鐵塔新添光勝地,仙樓重構耀名坵。煙波渺渺連吳越,云雨茫茫冪葛洲。我欲放聲歌一曲,凌宵羽化作神游。”以饗大家。

鄧生才學長自幼習字有家學淵源。他平生喜歡用一般人較難掌握的雞毫筆書寫。他的書法自成一體,清逸俊秀,灑脫自然,尤其他的行書和狂草,追求氣勢磅礴、痛快淋漓的畫面效果,深受人們的喜愛。鄧生才學長的書法作品,曾數次在日本展出,獲二次一等獎。1991年,出版《鄧生才書法集》5000冊,很快就銷售一空。1993年2月,鄧生才學長在首都民族文化宮大廳,成功地舉辦了大型書法個展,博得不少書畫名人及觀眾的好評。北京中央工藝美術學院原院長、著名書畫大師張仃看了鄧生才學長書法之后,也親筆題贈“蓄怒拂郁,放逸生奇”,給予了極高的評價。人民日報為此發表了專訪文章,中央電視臺等10余個新聞單位,作了顯要的新聞報道。《沿海畫報》、《中華英才》發了照片及文字,作了突出的介紹。1990年代,鄧生才學長將他多年來訪購珍藏的數十面漢代銅鏡捐獻母校。他曾對我說過此事,說這是他為母校籌備建設中的博物館所做的一點貢獻。據我所知,鄧生才學長也曾把他的書法作品獻給母校。這是學子對母校的報答。

鄧生才學長和我們見面時,常常回憶起在母校的學習與工作情景,飽含深情。說到他學習制作古近體詩時,曾得到母校中文系胡國瑞、沈祖芬、李格非、周大璞等恩師,還有數學系李國平教授的點化、指教,師生情誼終生難忘。鄧生才學長是武漢大學廣西校友會活動的首倡者和組織者,曾擔任廣西校友會首任會長。1982年,鄧生才學長和莫爾高等一批老學長在南寧發起倡議,正式組織成立了武漢大學廣西校友會。在鄧生才會長的帶領下,(2004年起由龍觀水學長接任會長)廣西校友會多年來積極開展豐富多彩的校友聯誼活動。1983年、1993年、2003年、2013年,在母校成立90周年和100周年、110周年、120周年的日子里,廣西校友會都在南寧舉辦各種形式的廣西校友祝賀校慶活動,并派出校友代表返校參加母校校慶活動。廣西校友會除了舉辦校友聯誼大會,還開展校友登記工作,近年來更是在建設廣西校友會網站,開通廣西校友“八桂珞珈”QQ群、微信群,加強聯絡校友與互相交流,積極響應配合母校校友總會開展的“微愛珞珈”小額捐贈以及其他捐贈活動。廣西校友會活動開展到今天,離不開鄧生才學長和其他老校友蓽路藍縷的開創之功。他們所作的奉獻,我們后來者都銘記于心。

三、為廣西水利事業傾情奉獻的袁志強學長

袁志強學長(1933年10月~)1955年畢業于武漢水利電力學院水建系。袁志強學長從母校畢業后回到廣西,長期在廣西水利系統工作,是一位資深專家,教授級工程師,廣西水利廳農水處主任工程師,為廣西水利事業做出了很大貢獻。可以說,袁志強學長是新中國成立后廣西水利事業發展的見證人。1956年10月,袁志強學長出席水利部在北京大興縣召開的全國機電排灌工作會議。從會議回來后,袁志強學長參加編寫廣西第一部小型水利工程定型設計文件,提供水利業務部門使用。袁志強學長從1950年代中期參加了在廣西桂西北的靖西縣、東蘭縣、巴馬縣、天峨縣的小水電站試點工程建設,這些小水電站試點工程建成后,對推動廣西小水電站建設起到了示范作用。1960到1990年代他還參加了柳州、來賓電灌片工程建設,為廣西建設了一批大、中型電力提水灌溉工程;參加了金光農場等一批國有農場甘蔗、水果、茶葉噴灌工程的建設。他和同事們開創了廣西節水灌溉先河,是廣西節水灌溉創始人之一。袁志強學長回憶,1962年廣西遇上大旱,自治區政府號召大搞提水灌溉工程。袁志強學長在這期間參加審批了一大批大、中型電力灌溉工程設計項目,其中有廣西武宣、來賓、賓陽、田東等縣電灌工程。為了將建設項目逐一落實,袁志強學長和同事們經常深入基層檢查工作進展。1960年代,袁志強學長受國家派遣到了越南,負責援助該國高平、諒山省小水電、提水灌溉工程建設。1980、1990年代,袁志強學長主持編寫的《廣西桂中治旱工程水利規劃報告》分別獲得廣西水利廳科技進步二等獎和自治區人民政府科技進步三等獎;袁志強學長主持編寫的《廣西噴灌區劃》、《廣西國營機電泵站更新改造規劃》也獲得廣西水利廳科技進步三等獎。袁志強學長從大學畢業后參加工作幾十年,競競業業,取得了突出的成績,自己也在工作中得到鍛煉,一步步成長為水利專家,被評為全國推廣節水灌溉技術先進工作者。從1980年代國家恢復專業技術資格制度后,袁志強學長得到連續晉升,由工程師、主任工程師、高級工程師,直到晉升為教授級工程師。袁志強學長退休后,退而不休,積極參加廣西老科技工作者協會水利分會秘書長、副會長,組織廣西水利廳離退休技術干部,發揮余熱,為廣西水利事業再做貢獻,由此被評為廣西老科協優秀工作者。在他積極參與帶領下,由廣西老科協水利分會組織有關水利專家和基層技術人員100多人深入基層調查研究,編寫成的《廣西中小灌區挖潛配套調查研究報告》提供水利業務部門參考使用,受到歡迎。作為水利專家,袁志強學長是一個習慣于做具體工作,不愿意多談自己工作成績的人。我多次懇請袁老學長談談這幾十年來所取得的工作成績時,他總是謙虛地說自己沒有做出多少成績,不值得夸耀。以上袁老學長的工作事跡,是我和他多次通電話、見面交談及向和他共事的校友打聽才有所了解的。

袁志強學長熱愛母校,關心校友,以自己是一名武漢大學校友為榮。上世紀八十年代中期,12所全國重點高等院校在南寧成立“全國高等院校廣西校友聯誼會”,武漢大學廣西校友會和武漢水利電力大學廣西校友會都名列其中。二十年前,在一次全國高等院校廣西校友聯誼會活動上,我認識了代表武漢水利電力大學廣西校友會參加活動的袁志強學長。袁志強學長知道我是武漢大學的校友后,激動地對我說:“我也是武大校友啊!”原來袁志強學長入校就讀時,正遇上我國高等院校系統改造,院系調整將水利系從武大分出,與河南大學等高校相關系科合并成立武漢水利學院,袁志強學長成為武水校友。直到2000年,由原武漢大學、武漢水利電力大學、武漢測繪大學、湖北醫科大學合并而成立新武漢大學,袁志強學長終于恢復成為了武大校友。袁志強學長非常熱心校友工作。1970年,袁志強學長參與組建武漢水利電力學院廣西校友會。從1970年代到2004年,袁志強學長相繼擔任武水廣西校友會秘書長、副會長、會長。袁志強學長擔任武水廣西校友會會長期間,發揮他的影響力,積極籌措校友活動經費,幾乎每年都要舉辦一次武水廣西校友大型活動,通過校友活動凝聚校友力量,弘揚母校精神,同時鼓勵校友為建設廣西多作貢獻。在上世紀九十年代,我曾看到武漢水利電力學院廣西校友會編印成冊、收錄數百名校友姓名、工作單位、地址、聯系電話的《武漢水利電力學院廣西校友名錄》,記載之詳,包括許多在廣西邊遠山區小水電站工作的武水校友都收錄其中。以上武水廣西校友工作成績,與袁志強學長領導得力、抓鐵有痕的工作方式是分不開的。2004年,袁志強學長積極參與新武漢大學廣西校友會的組建,并擔任常務副會長。此后,他每年都要和校友理事會的校友們認真探討開展廣西校友活動的方案內容,為開展豐富多彩的校友活動出謀獻策。正是有了象袁志強老學長這樣許許多多熱愛母校,熱心校友會工作的校友的努力,我們廣西校友會工作才能不斷取得新的成績。

四、一輩子都在勤勉創作的韋其麟學長

韋其麟學長(1935年1月~)1957年畢業于武漢大學中文系。說起韋其麟學長,人們會最先想到他剛剛20歲正在就讀大學二年級時創作并享譽國內外的壯族民間傳說長詩《百鳥衣》,而把他稱作一位天才詩人。因為時代的原因,盡管韋其麟學長發表《百鳥衣》等優秀作品得到人們的普遍贊譽,但很快因“反右”風暴來臨,讓他在當時以及后來的日子里經受了許多磨難。從母校畢業后,韋其麟學長經分配回到廣西。先是到了廣西民族學校,接著又把他下放到廣西貴縣(今貴港市港北區)平天山林場勞動,育苗挖坑,植樹造林。后來,韋其麟學長曾被調到廣西文聯工作,但很快又被下放到農村勞動,和生產隊社員同吃同住同勞動。他還在柳州“五七干校”養過馬、到防城縣馬路公社當過干部、參加過廣西桂北枝柳鐵路“三線建設”、到廣西藥用植物園種過樹木花草。在這二十多年的時間里,韋其麟學長所干的事可說是與文學創作大多不沾邊,但他心中的文學創作種子仍在孕育盼望發芽。直到改革開放,韋其麟學長才調回恢復后的廣西文聯工作,之后到廣西師范學院教書,復又調回廣西文聯,終于能夠比較專心地進行后半生的文學創作。

韋其麟學長創作了許多文學作品,其中比較著名的有:《玫瑰花的故事》(1953年發表的敘事詩,曾被翻譯成英文和日文)、《百鳥衣》(1955年發表在《長江文藝》1955年6月號的壯族民間傳說長詩,是韋其麟學長的代表作,建國10周年全國優秀文學作品之一,曾獲我國少數民族文學創作詩歌獎和五個一工程獎,1956和1959年兩次出版單行本,并被翻譯成英、俄等文字)、《鳳凰歌》(1964年發表在《長江文藝》1964年第1期的廣西民歌形式長篇敘事長詩,1979年出版單行本,1981年獲第一屆全國少數民族文學創作一等獎)、《尋找太陽的母親》(1985年獲第二屆全國少數民族文學優秀作品獎)、《童心集》(1989年獲第三屆全國少數民族文學優秀作品獎)、《壯族民間文學概觀》(1990年獲中國少數民族文學學會首屆少數民族文學研究優秀著作獎)、《依然夢在人間》(2008年由廣西民族出版社出版的短文集)等等。《百鳥衣》寫得實在是好,人們把它當作韋其麟學長的代表作是有道理的。我閱讀過《百鳥衣》,深為贊賞、嘆服,把它與廣西壯族民間故事《劉三姐》并稱為廣西壯族文學史的兩座豐碑。《百鳥衣》描寫一對壯族青年為了追求愛情和幸福而向邪惡勢力堅決斗爭并取得勝利的故事。青年古卡和美麗的姑娘依俚相愛,可是蠻橫的土司搶走了依俚。古卡爬過九十九座山,射了一百只雉雞,用雉雞羽毛做了一件神奇的“百鳥衣”,殺死了土司,終于和依俚幸福地生活在一起。長詩取材于民間傳說,采用壯族民歌形式,反映壯族人民的生活,具有鮮明的民族特點和強烈的浪漫主義色彩。《依然夢在人間》是韋其麟學長在晚年出版的一本包含詩歌散文寓言故事的文集。從作品中,能體會到已是古稀之年的韋其麟學長,他的生命依然涌動著年輕的血液,燃燒著青春的激情。他依然在尋夢,在關注著民族的興衰、民生的疾苦。韋其麟學長在半個多世紀的文學創作中,始終堅持自己認定的現實主義和浪漫主義相結合的創作道路,文筆優美,感情真摯,文淺義深,富有哲理,形成自己獨特的創作風格。他始終熱情地擁抱生活、關注現實,始終堅信文學具有滋養心靈、啟迪心智、道德教化的功能,這是他筆耕幾十年而不知疲倦的原動力之所在。

韋其麟學長以他的勤勉、才華、人品、作品,贏得人們對他的敬愛。1980年代,韋其麟學長被評為副教授、教授,擔任廣西師范學院民間文學研究所所長。之后還擔任自治區社科聯副主席,自治區文聯副主席、主席、黨組副書記、書記,中國作協第四屆理事,中國作協第五屆副主席、第六屆副主席,第六屆全國政協委員等社會職務。韋其麟學長對母校有感恩之情,熱心校友活動,深受校友們愛戴。從1980年代起韋其麟學長都被廣西校友選為武漢大學廣西校友會理事會理事和榮譽會長。

五、孜孜不倦教書育人的盧斯飛學長

盧斯飛學長(1936年10月~)1958年畢業于武漢大學中文系。盧斯飛學長在母校讀書期間,曾任班長、校報《新武大》副總編輯,畢業后留校工作,在學校多種經營辦公室工作數年。1963年,盧斯飛學長響應國家支邊號召到內蒙古烏蘭察布盟中學、內蒙古師范學院、烏盟師專等院校任教19年。1981年,盧斯飛學長被愛才心切的南寧師范學院(今廣西師范學院)袁似瑤院長作為人才引進來到廣西。盧斯飛學長感恩于廣西,也因此把廣西作為他奉獻才華的第二個故鄉。

盧斯飛學長的大半輩子都在教書育人的路上。在內蒙古烏蘭察布草原工作19年,盧斯飛學長克服語言不通、氣候嚴寒和生活習慣上的困難,以他的激情、誠摯和敬業精神得到農牧民子弟的喜愛。教學工作以外,盧斯飛學長深入進行理論研究。1978年,盧斯飛學長寫的《駁唐曉文“名家是法家的同盟軍”的謬論----兼評惠施公孫龍的主觀唯心主義和詭辯術》的長文,得到時任中共中央宣傳部部長胡耀邦同志推薦,發表于1978年1月31日《光明日報》的哲學專刊上,受到學界好評。30多年來,盧斯飛學長為大學中文系本科生、研究生和外國留學生開設了《中國文化概論》、《現代文學思潮》、《現代散文研究》、《港臺文學研究》、《魯迅研究》、《新詩研究》等10多門課程。盧斯飛學長開課或講學,都十分注意掌握前沿知識,搜集資料,嚴格推敲,反復提煉。在課堂上不是照本宣科,而是把有關內容經過篩選、消化和重新組織,融合自己的觀點和體會,用自己的語言表達出來。在教學中,盧斯飛學長注意理清脈絡,突出重點,提供信息,引導思考,體現他“廣、新、深、活”的特色和風格,吸引同學同步思維,收到很好的“激活”和“聚焦”效果。他在本科開設的選修課,通常有一二百人聽講,氣氛熱烈。他的教學心得體會,曾在全院青年教師中和研究生工作大會上作為重點發言。他曾為“廣西特級教師高級研討班”和區內外高校做過“治學方法縱橫談”等報告,受到歡迎。盧斯飛學長還曾應邀赴越南高校講學,赴新加坡等地參加國際學術會議,赴臺灣出席“海峽兩岸華文文學研討會”,并在越南青年出版社和臺灣某出版社出版多部著作,為中外和兩岸文化交流作出了積極貢獻。

盧斯飛學長善于從教學中發現科研論題,拓寬科研領域。他對自己有四個定位:一是從教學中發現問題,盡可能理清一些詩人作家和文藝思潮的關系;二是開設新課,探討一些臺港和海外華人的創作;三是從個人興趣愛好出發,涉獵有關幽默文化和現代雜文的問題;四是作為客家人,多思考一些客家歷史文化。近三十年來,盧斯飛學長抓緊自己人生中做科研最好的時光,勤奮著述。1981年以來,盧斯飛學長出版專著(含兩人合著)23部,參加編寫教材和工具書6部。其中《聞一多作品欣賞》和《孫犁作品欣賞》獲全國首屆優秀教育圖書評比一等獎和中南五省優秀讀物一等獎;《中國幽默文學史話》獲廣西社會科學優秀成果二等獎和廣西高校人文科學優秀成果二等獎;《洛夫詩歌欣賞》、《余光中詩歌欣賞》、《大學生與人際關系》分別獲得廣西社會科學優秀成果三等獎。以及獲“北京雜文獎”一等獎、廣西師范學院優秀教學成果獎一帶獎多項。盧斯飛學長長期從事客家學研究,主編有《客家歷史文化縱橫談》;還在《光明日報》、《人民日報》海外版、《詩刊》、《北京社會科學》、香港《大公報》、臺灣《客家》雜志、美國《洛城文藝》及全國省以上報刊發表論文、評論200余篇,雜文100余篇。其中收入各種文集的有30種,有多篇論文為中國人民大學復印資料轉載。盧斯飛學長于1990年加入中國作家協會,并當選為中國聞一多研究會理事和廣西語言文學學會顧問。盧斯飛學長于1992年獲國務院“享受政府特殊津貼”證書。1994年以來先后榮獲廣西先進工作者、曾憲梓教育基金會優秀教師獎、全國教育系統勞動模范、全國模范教師等榮譽稱號和表彰。1990年10月31日《人民日報》海外版曾發表專訪《樂為天下育英才》全面介紹盧斯飛學長事跡。

2015年9月19日,廣西師范學院為盧斯飛學長舉辦“文學教育的傳承與創新”學術思想研討會。研討會上,學生、同事、嘉賓們都贊許盧斯飛學長做學問非常扎實,態度也非常嚴謹,同時又是深具情趣和幽默感的可敬又可愛的教授。盧斯飛學長回顧自己與學校的“結緣”,他感謝學校提供了施展教學人生的平臺,讓他感受到至誠的“尊嚴”。他說,作為教師,“其樂多矣”!一樂新苗茁壯,脫穎而出薪火相傳,生生不已;二樂可常“充電”,更新知識,追求新知;三樂與學生相互切磋,教學相長;四樂與年輕人在一起變得更加充實;五樂師生互動,激發靈思,心理溝通,頻生笑意。我想,正是盧斯飛學長對自己的教學與科研工作定位和其發現的教師之“樂”,促使與形成了他50多年筆耕不輟、揚鞭奮蹄的動力。

盧斯飛學長人生經歷豐富,也因而洞明世事,深刻認識社會本身,遇事淡定從容。我知道盧斯飛學長在當年的反右運動中曾受到過不公正對待,吃過不少苦頭,但他以自己的樂觀與豁達努力化解,坦然面對,幽默人生。每次見到盧斯飛學長,我都能從他的講話中得到教益和感受到他積極向上的情懷。盧斯飛學長熱情助人有口皆碑,對學生、對同事、對校友都是一樣盡心。前些年,有校友從甘肅商調廣西師范學院,盧斯飛學長也曾給予了指點幫助。盧斯飛學長關心母校,關心校友工作,是廣西校友會第一批會員,從1980年代起就擔任武漢大學廣西校友會理事、副會長。

老學長們是我們的前輩。他們心懷母校,熱愛母校。他們在那個時代里,盡管也曾遭到過不公正的對待,但都能夠不計個人榮辱,不向困難低頭,為彰顯母校精神、為體現個人人生價值,為國家、為人民努力工作奉獻。我們每一個年輕的校友都應當向他們學習。

 

                                                                                                                            2016年10月

 

* 廣西簡稱桂,又叫八桂。八桂珞珈即廣西武大校友群體。

  注:本文作者為歷史系1978級校友。

 
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